怀远适合约会的地方

        秦朝后双字词出现，表达爱情的诗歌也不少，但是“情人”一词一般还是普通的有情的人的含义（如感情深厚的朋友），如著名的民歌《子夜四时歌》（共29首，后收入《乐府诗集》等）第三首“风光流月初，新林锦花舒；情人戏岁月，窈窕曳罗裙”，这里的“情人”是感情深厚的女人们的泛称，而不是男女恋人。

张九龄《望月怀远》中的“情人袁遥远，竟夕起相思”的“情人”是亲人；韦应物 《送汾城王主簿》中“芳草归时徧，情人故郡多”中的“情人”是普通的朋友、熟人、邻居等。这些都是“情人”为朋友、亲人的出处。

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禾泉农庄位于蚌埠市西郊荆涂风景区，毗邻206国道，占地650余亩，依山傍水，景色宜人。设有养殖场（养殖梅花鹿、果园土鸡等），有机果园（栽植有怀远石榴、美国蓝莓、冬枣、凯特杏等），苗圃（各类果树苗木和绿化苗木）及观光农业项目（客房、酒店、垂钓中心、休闲会所、会议中心等）。 禾泉农庄是全国农业旅游示范点、国家AAA级旅游景点、安徽省“农家乐”旅游示范点、安徽十大休闲基地和安徽省农业科技示范园。禾泉农庄的企业使命是把更好的产品和休闲方式奉献给消费者。

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怀远县烧全鸡是一道由鸡、中药材等材料制作的美食。浓香、热烫、爽口鲜嫩。

中文名

怀远县烧全鸡

主要食材

散养多年健壮草种公鸡

口味

浓香、热烫、爽口鲜嫩

怀远的五岔烧全鸡，是以代代相传的大禹烧全鸡烹制方法为基础的，而"大禹烧全鸡"是当地餐馆现烧热卖的一道地方名菜。据介绍，烧全鸡，选料考究，全部选用农村，山野处散养多年健壮草种公鸡（心肝肫血头等入菜），配有数十种对人体有益的中药材，经多道工序，文、武火烧制而成，入口浓香、热烫、爽口鲜嫩。因是真空包装的加工食品，只取出小火加热烧开就装盆上桌了，很是方便。鸡肉酥嫩却不失韧性，口味很重，偏咸偏辣,已形成荆涂山牌、五岔烧全鸡等多个品牌。

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“明月当空照，天涯共此时”的意思：当明月升起照亮大地的时候，你我能够在不同的地方， 同时看到这明月。原文：　望月怀远作者：张九龄 年代：唐海上生明月，天涯共此时。 　情人怨遥夜，竟夕起相思。 　灭烛怜光满，披衣觉露滋。 　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。《望月怀远》作为月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人娓娓道来，亲切感人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对，一气呵成、自然流畅。 颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。这一联对仗工整，描绘细致。这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。

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开放了，禹王宫位于安微省蚌埠市

禹王宫始建于唐之前，具体年代不详，相传创自汉代。史载：“禹会诸侯于涂山”，一般即指此。据传汉代为纪念大禹治水功绩，在此立庙祀。据唐朝袁思邈《天下名胜志》云：“汉高祖过涂山，命立启庙以镇荆山，立禹庙，以镇涂山。”据此，禹王宫已有2200余年历史了。苏轼诗刻碑依然保存在室内。 元大德年间”学正吴文魁《重修禹王庙记》云：“涂山严严气象，禹以神功灵德，庙食此山，其来久矣，唐大臣狄梁公（仁杰），天下正人也，毁诸淫祀二千七百余所，而禹庙巍然独存。” 经过时光的雕刻和天灾人祸的损毁，寺庙如今已经破败不堪，上世纪90年代左右，周边村民集资进行了修缮，由于信息的缺失等原因，很多古迹都损毁了。

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蚌埠市禾泉农庄景区禾泉农庄位于安徽省蚌埠市怀远县荆涂风景区，北倚大禹治水的涂山脚下，东临合徐高速公路，南接天河之水，西畔淮河、涡河，毗邻 206 国道，公路、水路、铁路交通十分便利。占地 650 亩，依山傍水，景色宜人，自然环境优美。 南山儿童公园南山儿童公园位于蚌埠市中心，总面积5公顷；始建于1927年，是蚌埠最早建成开放的公园。原名中山公园，后曾多次易名，1981年定为现名。园内南山海拔高度44.8米，依山建有电动飞机、游艇、空中转椅等儿童游艺设施。山北角有占地700平方米的儿童小车场；山南有利用自然地形建设的园中园，内有花房、水池、假山、喷泉等。山顶建有球形旋转餐厅和茶社、长廊，北大门风建有大型群雕“戏珠”。全园苍松翠柏，郁郁葱葱，服务娱乐设施齐全，环境十分优美。白乳泉风景区圣泉涂山之巅，禹庙之西，有峭壁千寻，顺盘错石级而下，穿过茂密树丛，越过嶙峋怪石，便可抵达著名的圣泉；若从启母石取道西北，犹为捷便。明代宋濂游涂山时曾于《游涂荆二山记》中载记云：“微径入灌莽，抵岩罅，储泉一泓，味甚甘，复以茅茨，曰圣水亭，取水以萗雨多验。”由此可知，圣泉之名的由来，系因“遇旱，褥雨泉边辄应”的缘故。故“圣泉”又别名“灵泉”。据《嘉庆怀远县志》载：　　“涂山西岩有圣泉，旧志云：一名灵泉。”今人则将一泉而二名的圣泉，视为圣、灵二泉了。　　泉上摩崖石刻“圣泉”二字，相传为宋苏东坡携爱妾与二子游涂山时亲笔所书。其旁，“灵泉”二字，传为宋濠州太守刘仲光朝觐禹庙，于泉畔祈雨时题刻。　　圣泉之水，澄滢甘洌，大旱不涸，四时不竭，汲其煮茗，芳香四溢，若以其煮涂山云雾香蔡，堪称双绝。　　圣泉上依绝壁，下临深壑，周围树木萧森，怪石骈立，环境险奇幽谧。若值皓月当空，月映二泉之时，犹为清标绝俗，令人叹为观止。启母石涂山之阳，启母涧之西，有巨石如慈祥的妇人端坐于山崖之上。此即传说中启母所化之石。明代邑贤袁赋诗云：“涂山之国临淮海，山中石母几千载。苦历冰霜不事妆，任教风雨颜无改。独坐岩头望百川，怀襄疏浚为桑田。平成底绩非无日，不恤三过实母贤······”　　相传，禹娶涂山氏女，婚后四日便离家治水去了，一别十三年不回家园；涂山氏女每日引领南眺，盼望丈夫归来。但是，望穿秋水，也不见禹归。由于朝思暮想，精诚所至，终于化而为石，端坐于昔日与禹幽会之所。　　启母石系涂山著名风景点，游人在登山凭吊大禹的同时，也必定要对这位在夏开国之初的第一位母后礼赞、凭吊一番。珠园珠园位于市中心，原为修建淮河路天桥取土留下的水塘。解放后经全面治理，1958年辟为公园，称大塘公园，总面积6.9公顷，其中水域面积3.4公顷。1999年，经重新规划改造后，改名为珠园。如今的珠园秀木葱茏，芳草萋萋，碧波荡漾，曲径通幽，楼亭台榭，金碧辉煌，石桥玉栏，赏心悦目，既有苏州园林的神韵，又洋溢着改革开放的现代气息，展现出蚌埠的崭新风貌。

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禹王宫，俗称禹庙，或题为「有夏皇祖之庙」。它始建于汉高祖十二年(公元前195 年)。相传汉高祖刘邦统军镇压英布，路经涂山，游览了大禹遗迹，为使后人永远怀念 大禹治水之功，于是下令在涂山之巅建造禹庙。

近年来，当地政府拨款维修禹王宫，先后修复了部分屋舍和围墙 ，恢复了部分匾联诗刻绘画，并将其列入安徽省重点宫观和重点文物保护单位。

2.卞和洞

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不是。

“海上生明月”这句通过望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材。

出自张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。翻译：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人想念。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗文的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达