海南黎族人怎么样

生活在海南岛上的人数最多的少数民族是黎族。海南是个多民族聚居的省份，除汉族之外，还有53个少数民族。在53个少数民族中，黎族人口最多，其次是苗族、壮族和回族。

海南省汉族、黎族、苗族是世居民族，其余民族是解放后迁入的干部、职工和移民，分散于全省各地。

黎族是海南岛上最早的居民。世居的黎族、苗族大多数聚居在中部、南部的琼中、保亭、白沙、陵水、昌江等县和三亚市、五指山市；汉族人口主要聚集在东北部、北部和沿海地区。生活在海南岛上的人数最多的少数民族是黎族。海南是个多民族聚居的省份，除汉族之外，还有53个少数民族。在53个少数民族中，黎族人口最多，其次是苗族、壮族和回族。

海南省汉族、黎族、苗族是世居民族，其余民族是解放后迁入的干部、职工和移民，分散于全省各地。

黎族是海南岛上最早的居民。世居的黎族、苗族大多数聚居在中部、南部的琼中、保亭、白沙、陵水、昌江等县和三亚市、五指山市；汉族人口主要聚集在东北部、北部和沿海地区。

海南黎族人相貌特征

布依族的女人长相特征：布依族是热情爽朗的民族，他们很讲究礼节，讨厌说脏话、举止粗鲁的人。布依族女人眉骨高，眼窝较深，五官都比较突出，喜欢直接坦率的表达。布依族女人吃苦耐劳， 上得山，下得河，绣得花，犁得土，是绝佳的好媳妇！

布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支。布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年人民政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。

海南黎族人多吗

黎族主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、五指山市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋州、定安等市县。 明代的海南黎族，除会同县因与乐会分县而无黎族外，可谓遍布全岛各州、县。黎族所占人口比例与人口分布密度大致成反比，人口集中的东部恰是黎族人口占比例最低的地区，中部和西部则相反，反映了岛东部汉族人由少数变为多数，黎族部分汉化，部分由“生黎”变为“熟黎”这一民族成分的地域性结构改变过程。

明代时，黎族分布还比较广，但至清代，居地有所缩小，人数也有所减少。清代海南有3个州10个县，除去文昌黎族已与汉人融为一体、会同县因明代分县时黎峒归乐会县而无黎族外，其余州、县均有黎族居住，而定安黎占地最广。 黎族源于岭南的骆越人和驻守岭南的中原人。秦始皇征服岭南各部族后，岭南的骆越人与驻守岭南的中原人开启了融合之路。秦末汉初，秦将赵佗据岭南建立“南越国”，对临近大陆的海南岛进行开发，居住在岭南的骆越人和中原人在南越国的主导下登上海南岛，并在海南岛上繁衍生息，逐渐融合形成今日之黎族先民。

南越国归汉后，汉武帝在海南岛设置珠崖、儋耳两郡，又有大量中原汉人进入海南岛，客观上促进了黎族先民的发展。自唐朝开始，黎族和岭南其他民族一起被泛称为“里”、“蛮”、“俚”、“僚”等。“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固下来。 有人根据古地理变迁及人类发展史逻辑做出假想，认为“海南岛文化之发端（黎族初民的移殖）至少可上溯到最后一次冰期的海退期间（迄今3万—1万年）”，并提出“海南岛初民移居的年代至少为1万年前，是由陆路桥迁徙而来”的设想。这种观点把黎族的古代史上推至万年以前，它与1992—1993年两次在三亚市荔枝沟镇落笔洞发现的旧石器时代的古人类化石的年代（迄今1万年左右）相吻合。

海南黎族人长相汉族人吗

海南岛有几个民族?

海南56民族以及未识别的民族的人都有，一般分为世居民族和外迁民族两个部分。

1、海南省汉族、黎族、苗族、回族是世居民族，

2、其余民族是解放后迁入的干部、职工和移民，分散于全省各地。

3、汉族人口主要聚集在东北部、北部和沿海地区。世居的黎、苗、回族，大多数聚居在中部、南部的琼中、保亭、白沙、陵水、昌江等县和三亚市、五指山市；

4、海南黎族是海南岛最早的居民。黎族的传统节日为“三月三”，现有人口6万余人，居海南少数民族人口总数的第二位。

5、海南苗族有本民族语言，没有本民族文字。海南苗族自称“金门”或“金门”，“苗”是他称。苗族迁移海南岛始于明嘉靖至万历年间，从广西等地作为兵士被朝廷征调到海南，撤防后一些苗族士兵落籍海南，也有一部分因谋生而移居海南岛，至今已有400多年的历史。

6、海南回族主要居住在羊栏镇的回辉村和回新村，。海南回族是以波斯、阿拉伯人为主体，部分是来自祖国内地回族后裔，海南回族语言不同于其他任何一种，方言也不同于海南话，而与沙特阿拉伯语音颇相似，我国语言学家把它定为回辉话。回族的主要宗教节日为“开斋节”、“古尔邦节”。

海南黎族人高不高

黎族原本无姓，但是据文献记载，至迟在宋代，已有王、符，两大姓了。

黎族人一生有三个名字。一是乳名，由母亲或同村年龄较大的妇女取名。男子到了娶妻成家时，不再使用乳名，要另取一名。

女子出嫁后，也要另取名字，一般是用同一祖先的亲属居住的村名，也有的就直接用娘家的地名。第三个名字是上学或出外工作时使用的汉名。

海南黎族人的风俗

贵港市民间节庆习俗十分丰富多彩，主要有： 1、正月挂灯，送灯带送茶 “元旦夙兴设香案燃灯烛陈果酒粉饵焚楮帛礼天地香火祖先及长幼以次称寿。

元宵活动更是热闹非凡。

元宵习俗还有采青一项。

即正月十五夜各家妇女多有相约往园圃摘采青菜煮熟团食，取一年清吉之兆，这个习俗表达了他们驱避灾难、贫穷、疾病，追求富足、美好的生活的祈求。

2、二月春社祭祀活动。

除了祭祀聚饮之外，最热闹的活动还是抢花炮。

花炮用竹篾织成糊以花纸大的有一丈多高，小的只有一尺多高，有头二三等名目结草环为标识，在二月社日鸣萧鼓向社坛酬愿将炮燃放预藏暗记于内名曰“炮头”，轰起时争先接取夺得者，谓之得炮头。

会主用鼓吹仪仗送琉璃镜一座至其家，香花酒烛供奉堂中，次年及期亦照样另备屏镜大炮金猪鼓乐送至社前谓之“还炮”。

抢花炮这个风俗发展到今天已经成为少数民族传统体育项目，可见此习俗是有其积极作用的。

3、三月有二大节日。

一是三月观会。

二是三月还有一个特殊习俗即三月三歌圩。

这是少数民族的节日。

青年男女这一天赶歌圩对歌寻友，许多人于此日寻到对象。

这个风俗的形成也是出自青年男女追求婚姻自由的需要。

4、端午节。

“端午人家插艾叶菖蒲小儿系朱砂符以辟不祥饮菖蒲雄黄酒以除毒。

结婚家裹角黍粽互相馈遗扒龙舟兢胜负，士庶游船玩赏县官出看，设席给赏，龙舟之胜者谓之夺头标。

又家家以黍肉酿苦瓜或称苦瓜节于午时祀祖先书辟邪符贴门左右小儿沐浴点朱砂于耳窍鼻孔卯堂手心谓之去邪气。

这个习俗是民间群众长期保健、防病经验的积累和推广运用，至于赛龙舟则是一项极具生命力的体育运动。

5、中秋节。

“是日结婚家设月饼糖果等物互相馈送夜乃备肴馔礼祀祖先邀亲友赏月华，烧柚子灯、茉莉灯为乐开筵醵饮无厚味，不过炊香芋炒落花生及诸果而已，故中秋节在民间也称香芋节。

6、重阳节。

贵县原另有一习俗即祭北山石牛神、各坊、里、社、会椎牛逐疫，亲朋相邀备果酒游山登高为乐，子弟放风筝纸鸢作人物鸟兽虫鱼状，高者上青天轰轰有声望之缥缈云端此处之逐疫即此间的傩祭活动。

7、生产习俗。

生产习俗最具特色的莫过于用大轮牛车作生产工具。

光绪版《贵县志》载：“负郭之民耕种多用牛车，春耕则运粪土出陇亩，收获则运稻秫归场圃，农隙之时或代商人运货物博运费，远则来宾、宾州，近则水北水南郭东郭西各里圩场任重千斤，致远者日行百里”，贬谪到贵县后到南山寺出家的原京官金虞见牛车捆载渡江吟诗一首曰：“北马南船万里程，陆多衔橛水多惊蛮乡风物真奇创，觳觫车儿剪浪行。

”从金虞的惊诧中可瞥见此俗之奇特，这种牛车大概确是贵港地区的独创。

原县级贵港市人大副主任向如心同志曾讲述过一个故事“破牛车吓跑日寇飞行员”日寇侵华期间，日本飞机曾在贵县狂轰滥作。

有一次一架日机窜入石卡乡西山村上空准备实施轰炸，在飞行员的视线中村边的晒场上突然出现一批长筒、大轮子的见所未见闻所未闻的“武器”。

飞行员心惊胆战之余掉头就跑，一边逃窜恐怕还在一边庆幸自己能当机立断，侥幸逃命。

贵县的大轮牛车不但是生产工具，在抗战中还是功臣呢。

“破牛车惊跑日本飞行员”虽说只是一个传说故事，但却可以证实贵县特有的大轮子牛车在制作造型上的新异、奇特，这种造型上的独创性与牛车功能的定位要求密切相关，与贵县当时的地理环境以及道路状况密切相关，它充分体现贵县的特点，是布山文化的代表作。

8、采荷。

谭熙龄浔江竹枝词云：南湖百顷芰荷多，小小娇娥采采歌，笑入花深看不见，鸳鸯对对浴晴波。

这是一幅色彩斑斓的采荷图。

有江南采莲曲的多姿多彩，这也是属于地方特色的习俗，贵县曾称荷城，八景中有“莲塘夜雨”一景。

藕粉作为一种产业，早已闻名于世。

曾任贵县教谕的莫潜也有贵阳竹枝词曰：藕风吹遍满池香，半绕青菱半绿阳，忽听橹声摇上下，渔人撒网林家塘。

林家塘即今贵县东湖，可见此湖当时也是藕风浩浩，满湖荷香。

梁沽庐也有诗云：吾家亦有旧台基，容易秋风尚未归，遥忆谢池烟雨里，藕如儿臂鲤鱼肥。

9、宗教习俗。

贵港市宗教文化十分丰富，佛道两教齐全，民间宗教更是多元。

正规宗教有佛教，道教。

民间宗教有三元教，佛教以桂平西山、贵县南山为代表，实际上佛道两教分布在三山三岩即桂平西山、贵县南山、道教主要在白石山尚武岩、下龙岩（即大圩龙岩）、罗丛岩（桂平白沙）。

贵港市的宗教有个值得关注的现象即佛、道往往同处一山，修炼民间宗教的法事更是多件。

海南黎族人是从哪里来

海南岛的主要少数民族是黎族、苗族和回族。黎族是海南岛上最早的原住居民，也是海南岛上独有的民族和人数最多的少数民族，人口数量约124万。公元9世纪末，在汉文书籍中就出现了关于海南黎族的记载。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵后裔发展而成。目前海南岛上的苗族人口约七万人。生活在海南中部山区和黎族居住地的周边。海南岛上的回族大多数居住在三亚的羊栏镇，人口一万左右。海南岛回族居住的历史最早可追溯到汉代。

海南黎族人的禁忌

（1）婚礼当天忌

在过去，婚姻必须选择一个吉祥的日期。正是这一天，整个寨人都不允许磨钟和礁，以免给整家人带来不幸。

（二）性禁忌

严禁婚前性行为。在过去，所有暴露在婚前性行为中的人都被认为是被恶魔的灵魂附身，这将导致人和动物的死亡，并对村庄的和平构成威胁。因此，婚前有性行为的妇女，或被猪关在笼子里，绑在石头上，淹死在池子里，或被赶出寨门，永远不会回来。幸运者只能与老人或残疾人结婚，没有人与他们交往，不允许参加宗教的一切仪式活动。有性行为的未婚男子被剥下外面的树三天三夜，被过世的已婚女子用荷花（带刺的有毒植物）打遍全身，作为洗礼的标志，清妖去魂。严禁从事婚外性行为，处罚方式与未婚性行为相同。严禁婚外性行为。在他人家、山林、田野等地发现夫妻发生性关系的，应当准备好猪、鸡、酒等，牺牲现场，并请回神那里，保证当地的主人、树木、农作物的安全。严禁白天性行为。在过去的日子里，白发、白皮、白毛、白发的婴儿，由于天神介入了他们父母的性行为，所以禁止白天性行为。