天珠分辨

（一）看天珠的质地。从矿物解放来观察，各类矿物质地的颜色，可分为原本固有的颜色称为白色；混入色素离子引起的颜色称为他色；产生裂纹引起的颜色，称为假色，这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯蚕桑珠的必备条件之一，是从质地上鉴别

　　(二)看天珠的色泽，天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路也是许多人首选之一。(台湾仿的新天珠为后者

　　(三)看天珠的光泽。所谓汹涌是指表面反向光的强度而言，反射率大，汹涌就强。一般汹涌可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑、反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光，这种情形称为土状光泽

　　(四)看天珠的透明度，透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔

天珠分辨真假

1、首先观察天珠的质地，正常天珠的颜色有乳白色、黑色、棕色、赤色及淡绿色五种，一般乳白色的质地是最好的，如果有其他颜色则是次品或者是假货。

2、天珠的纹理比较清晰，一清二楚的纹理色泽属于比较好的天珠，如果纹理模糊不建议选择。

3、天珠可以分为玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。如果光泽不符合，或者光泽很差的话则是假的或者是次品。

4、看天珠的通透度，挑选天珠以通明和半通明作为取舍规范。如果通明度不好的话，也是不好的天珠或者是假货。

5、看天珠的完整性，从外调查整颗天珠的完好度，最直接且效果好。

6、天珠的画线咬色清晰，线条与底色之间界限清晰没有渗色，色块颜色均匀无杂质。假的天珠线条和底色之间界限会有渗色，色块颜色会部分杂质。

7、正常的天珠孔道磨损的干净漂亮，没有过多的杂质和凹凸。假的天珠或者次品孔道磨损的不规整，会有明显的凹凸不平。有一些天珠由于和其他珠子在一起常年累月摩擦会形成内凹的压力痕，切面明显内凹孔道呈现的不是正圆。

天珠分辨年份

天珠年份越长越好，老天珠可以做药引子。

天珠分辨器

1、看天珠的质地。

从矿物解放来观察，各类矿物质地的颜色，可分为原本固有的颜色称为白色；混入色素离子引起的颜色称为他色；产生裂纹引起的颜色，称为假色，这是矿物学质地的三种色。

天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯蚕桑珠的必备条件之一，是从质地上鉴别。

2、看天珠的透明度，透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。

选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。

3、看天珠的完整性。

从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好。由于老天珠年代久远，想找一颗完善无暇的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨损并不影响其完整度。

一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。

天珠分辨几眼

常见天珠纹饰图腾有一眼天珠至十眼天珠、十二眼天珠、十四眼天珠、十五眼天珠，除了眼天珠外，还有天地天珠、莲花天珠、宝瓶天珠、达洛（虎纹）天珠、虎牙天珠、马齿天珠以及特殊图腾天珠等。在上述的眼天珠中，藏族人比较偏爱奇数眼的天珠。这种现象通常出自两个原因：一是奇数的天珠较少，二是藏族人认为奇数多为吉祥数字，所以在选择天珠的眼数时也不例外。

藏族人对天珠类别的划分已有明确和现成的标准，并形成一套完善的表达体系来称呼不同种类的天珠。从现代实力考古发现所谓的“西藏天珠”其实都是古时从西亚进口而来的，也就可以理解，其实原则上天珠是不应有“西藏天珠”、“西亚天珠”及“印度天珠”之分。“西藏天珠”只不过成了人们约定俗成的名字。且当时正值西亚镶蚀古珠工艺的成熟期。无论在选材、磨制工艺还是镶蚀技术，都不会是单一化的。藏人评定天珠的标准，实际上是很宽松的，也是有一定弹性的。他们把天珠分为“思”和“措思”两种。

“思”天珠纹饰图腾有一眼天珠至十眼天珠、十二眼天珠、十四眼天珠、十五眼天珠（至于中间眼数的如十一眼和十三眼天珠笔者到目前一直未见于任何资料），还有天地天珠、莲花天珠、宝瓶天珠、达洛（虎纹）天珠、虎牙天珠、马齿天珠以及特殊图腾天珠等。其特征为珠体通体白化程度较好、黑化咬色浓厚、易产生风化纹，基本可以达到“材质不透光、黑白化分明”的完美品相。“措思”天珠表面的图腾除了一小部分是仿照“思”天珠以外，目前笔者尚未对其他剩余的大部分图腾总结出规律，因为其纹路比较随意、线条不拘一格，没有发现有固定的制式。其特征为质地细密、不易产生风化纹且透光率高。

天珠分辨方法图解视频

抖音直播卖货越来越火爆，珠宝文玩行业也越来越多人通过抖音短视频直播卖货，天珠在抖音直播间也经常见，之所以卖这么便宜是商家所卖的天珠本来就不是正品，质地肯定不好，相信一句话便宜没好货，网上买东西风险大，需要谨慎购买，别总是想占便宜

天珠分辨年代图片

一)看天珠的质地。从矿物学的角度来观察，各类矿物质地的颜色，可分为原本固有的颜色称为白色;混入色素离子引起的颜色称为他色;产生裂纹引起的颜色，称为假色，这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入纯天珠的必备条件之一。以上是从质地上鉴别。

　　(二)看天珠的色泽。天珠一般呈黑白色、深棕色及象牙色、淡棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路喜欢的人多，深棕色及象牙色相间的纹路也是许多人首选之一(台湾仿的新天珠为后者)。

　　(三)看天珠的光泽。所谓光泽是指表面反射光的强度而言，反射率大，光泽就强。一般光泽可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远自然风化而形成较不平滑反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂上一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光，这种情形称为土状光泽。

　　(四)看天珠的透明度。透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。

　　(五)看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好的办法。由于老天珠年代久远，想找一颗完美无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面自然的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛像装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。

　　(六)看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。

天珠真假分辨方法图解

一、看天珠的质地。从矿物解放来观察，各类矿物质地的颜色，可分为原本固有的颜色称为白色；混入色素离子引起的颜色称为他色；产生裂纹引起的颜色，称为假色，这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯蚕桑珠的必备条件之一，是从质地上鉴别

　(二)看天珠的色泽，天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路也是许多人首选之一。(台湾仿的新天珠为后者

　　(三)看天珠的光泽。所谓汹涌是指表面反向光的强度而言，反射率大，汹涌就强。一般汹涌可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑、反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光，这种情形称为土状光泽

　　(四)看天珠的透明度，透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔

　　(五)看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好。由于老天珠年代久远，想找一颗完善无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。

　　(六)看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显

　　(七)看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一，就像旧玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”)。这种红色斑点可能是天珠与人体的磁场融合所成长出来的。因玉石本身就有渗透性，也可能身上抓伤、挠伤出血后，使之吸渗到天珠体里，逐渐形成“血斑”

　　(八)看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱、分子与本体分沁物长期融合的一种附着物，它是洗、刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何作旧都不能做成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“人工作旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者价格上万，而后者只要几百元。

天珠分辨方法图解

步骤/方式1

准备一个手电筒

步骤/方式2

用手电筒在黑暗环境下照天珠，真天珠不透光，如图

步骤/方式3

用手电筒在黑暗环境下照天珠，假天珠透光，如图

天珠分辨产地的方法

料器天珠和玛瑙天珠是两种不同的佛教用品，主要区别如下：

1. 材质不同：料器天珠通常是由不同材质的佛珠串起来制成，如木质、骨质、水晶等，而玛瑙天珠则是由天然玛瑙制成，因此两者的材质存在较大差异。

2. 价格不同：由于材质的不同，在价格上两者也存在较大的差异。相对于玛瑙天珠，料器天珠的价格通常会更便宜一些。

3. 产地不同：料器天珠的产地比较广泛，可以在不同的佛教用品店或者网店购买到，而玛瑙天珠则主要产自中国云南和新疆等地区，因此在一些地方相对比较难以购买到。

4. 佛教意义不同：虽然两者都是佛教用品，但在佛教意义上存在一定的差异。一些信众认为，料器天珠在佛教意义上更加广泛，可以用来作为念佛、修行或者祈福的工具，而玛瑙天珠则在某些佛派中被视为一种特殊的护身符，用于驱邪、避灾等方面。

综上所述，料器天珠和玛瑙天珠在材质、价格、产地和佛教意义等方面存在一定的差异。

天珠分辨好坏

天珠的鉴别可以用“八看”来进行初鉴。

(一)看天珠的质地。从矿物学的角度来观察，各类矿物质地的颜色，可分为原本固有的颜色称为白色;混入色素离子引起的颜色称为他色;产生裂纹引起的颜色，称为假色，这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入纯天珠的必备条件之一。以上是从质地上鉴别。

(二)看天珠的色泽。天珠一般呈黑白色、深棕色及象牙色、淡棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路喜欢的人多，深棕色及象牙色相间的纹路也是许多人首选之一(台湾仿的新天珠为后者)。

(三)看天珠的光泽。所谓光泽是指表面反射光的强度而言，反射率大，光泽就强。一般光泽可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远自然风化而形成较不平滑反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂上一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光，这种情形称为土状光泽。[9]

(四)看天珠的透明度。透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。

(五)看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好的办法。由于老天珠年代久远，想找一颗完美无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面自然的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛像装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。

(六)看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。

(七)看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一，就像旧玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”)。这种红色斑点可能是天珠与人体的磁场融合所生长出来的。因玉石本身就有渗透性，也可能身L 抓伤、挠伤出血后，使之吸渗到天珠体里，逐渐形成“血斑”。

(八)看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱分子与本体分泌物长期融合的一种附着物，它是洗、刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何做旧都不能作成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“火工做旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。